بعضنا ، فتفرقوا وتاب الله عليهم لما عرف من صدق نياتهم . 391 - في كتاب معاني الأخبار باسناده إلى علي بن عقبة عن أبيه عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله : عز وجل " ثم تاب عليهم " قال : هي الإقالة . 392 - في كتاب المناقب لابن شهرآشوب جابر الأنصاري عن الباقر عليه السلام في قوله : " وكونوا مع الصادقين " اي آل محمد . 393 - في أصول الكافي الحسين بن محمد عن معلى بن محمد عن الوشا عن أحمد بن عائذ عن ابن أذينة عن بريد بن معاوية العجلي قال : سئلت أبا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل : اتقوا الله وكونوا مع الصادقين قال : إيانا عنى . 394 - محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن ابن أبي نصر عن أبي الحسن الرضا عليه السلام قال : سئلته عن قول الله عز وجل " واتقوا الله وكونوا مع الصادقين " قال : الصادقون هم الأئمة والصديقون بطاعتهم . ( 1 ) 395 - في كتاب الاحتجاج للطبرسي عن أمير المؤمنين عليه السلام حديث طويل وفيه : وقد جعل الله للعلم أهلا وفرض الله طاعتهم بقوله : " واتقوا الله وكونوا مع الصادقين " 396 - في مجمع البيان في مصحف عبد الله وقراءة ابن عباس " من الصادقين " وروى ذلك أيضا عن أبي عبد الله عليه السلام . 397 - في كتاب كمال الدين وتمام النعمة باسناده إلى سليم بن قيس الهلالي عن أمير المؤمنين عليه السلام أنه قال في أثناء كلام له في جمع من المهاجرين والأنصار في المسجد أيام خلافة عثمان : أسألكم بالله أتعلمون ان الله عز وجل لما انزل : " يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين " فقال سلمان : يا رسول الله عامة هذه الآية أم خاصة ؟ فقال عليه السلام : اما المأمورون فعامة المؤمنين أمروا بذلك ، واما الصادقون فخاصة لأخي علي عليه السلام وأوصيائي من بعده إلى يوم القيمة ؟ قالوا : اللهم نعم . 389 - في كتاب معاني الأخبار خطبة لعلي عليه السلام يذكر فيها نعم الله

--> ( 1 ) قال الفيض ( ره ) : لعل المراد ان الصادقين صنفان صنف منهم الأئمة المعصومون صلوات الله عليهم ، والاخر المصدقون بان طاعتهم مفترضة من الله تعالى كمال التصديق ، أو كل من صدق بالحق غاية التصديق بطاعة لربه أو بطاعته إياهم .